தாழ்த்தப்பட்ட சாதியில் பிறந்த இப் பெண் வீதியில் செருப்பு அணிந்து நடந்துவிட்டாள் என்பதற்காகவே இவ்வாறு உயர்சாதி இளைஞனால் இழுத்து செல்லப்பட்டு தண்டிக்கப்படுகிறாள்.

• இந்த பெண் பாகிஸ்தானின் கைக்கூலியா? அல்லது

• சீனா அரசின் ஏவல் நாயா? அல்லது

• அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தின் கையாளா? அல்லது

• ஏழைகளை சுரண்டும் அம்பானியின் குடும்பத்து பெண்ணா?

எதற்காக இந்த பெண் இவ்வளவு ஆக்கிரோசமாக இழுத்து செல்லப்படுகிறாள்?

அப்படி என்ன தவறு செய்துவிட்டாள் இந்த பெண்?

இந்தியாவில் பிறந்தது இவள் குற்றமா?

பெண்ணாகப் பிறந்தது இவள் குற்றமா? அதுவும்

தாழ்த்தப்பட்ட சாதியில் பிறந்தது குற்றமா?

தாழ்த்தப்பட்ட சாதியில் பிறந்த இப் பெண் வீதியில் செருப்பு அணிந்து நடந்துவிட்டாள் என்பதற்காகவே இவ்வாறு உயர்சாதி இளைஞனால் இழுத்து செல்லப்பட்டு தண்டிக்கப்படுகிறாள்.

இந்தியா வளர்ந்து விட்டது. இந்தியா வல்லரசாகிறது என்கிறார்கள். ஆனால் இன்றும் தாழ்த்ப்பட்ட சாதியில் பிறந்தற்காக பெண்கள் தண்டிக்கப்படுவது மாகா வெட்கம் ஆகும்.

நூறு அம்பேத்கார,; நூறு பெரியார் பிறந்து வந்தாலும் இந்த ஆதிக்க சாதி திமிரை அடக்க முடியாது. தீண்டாமை கொடுமைகளை நீக்கவும் முடியாது என்பதையே இவ்வாறான சம்பவங்கள் காட்டுகின்றன.

இந்தளவுக்கு தீண்டாமைக் கொடுமைகள் இலங்கையில் இல்லையென்றாலும்கூட இன்றும்கூட அங்கும் தீண்டாமை கொடுமை நிலவுகிறது. இந்த சாதீயம் புலம் பெயர்நாடுகளிலும் நாசூக்காக கடைப்பிடிக்கப்படுவதை நாம் காணலாம்.

லண்டனில் உள்ள கோயிலில் ஒன்றில் பிரசாதம் செய்வதற்கு உதவி செய்ய முனைந்த தாழ்த்தப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்த பக்தர் ஒருவர் சாதி காரணமாக அனுமதி மறுக்கப்ட்டிருக்கிறார். ஒரு வெள்ளையனையோ அல்லது வேற்று இனத்தவனையோ தம் மகள் மணமுடிக்க சம்மதிக்கும் பெற்றோர் தமிழனில் சாதி குறைந்தவனை மணப்பதற்கு சம்மதிப்பதில்லை. தமிழ்தேசியம் அந்தளவிலேயே இருக்கின்றது என்ற கசப்பான உண்மையைக் கூட ஏற்றுக்கொள்ள மறுக்கின்றார்கள்.

போராட்ட காலங்களில் துப்பாக்கியின் நிழலில் உறங்கிக் கிடந்த சாதீயம் தற்போது வீறு கொண்டு எழுந்துள்ளது. அது தன் கோர முகத்தை அனைத்து இடங்களிலும் காட்டுகிறது.

1960 களில் யாழ்ப்பாணத்தில் தோழர் சண்முகதாசன் தலைமையிலான கம்யுனிஸ்டுகள் தீண்டாமைக்கு எதிராக போராடினார்கள். தற்போது மீண்டும் அத்தகைய புரட்சியாளர்களின் போராட்டங்களை எதிர் நோக்கி வரலாறு காத்திருக்கிறது.